百事可乐和《黑神话：悟空》猜度一块去了
发布日期：2024-12-28 00:16 点击次数：206
猴哥都喝上百事可乐了？
这个月 10 号，百事可乐与《黑神话：悟空》晓谕联动，推出了系列联名居品，一时颇有声量——在酬酢媒体上，最出圈的无疑是邓紫棋和"葫芦"的合影，其中百事可乐无糖的身影尤为防御。
三天之后，《黑神话》收成 TGA 最好动作游戏和玩家之声奖项，成为了游戏圈最受热议的话题。而《黑神话》之是以屡屡破圈，尤其不可忽视的少量就在于，游戏的故事演绎与东谈主物塑造照实是深入东谈主心，精确撩拨到玩家的心弦。
黄风大圣一声"我来助你"，在游戏据说播甚广
这正值响应出百事遴选联动《黑神话》的启事。把游戏扮装印到可乐包装上，并忽视"尽百事，胜天命"、"百事皆由己"的标语，百事精确瞻念察到年青东谈主的敬爱点，与其并肩同业，将《黑神话》中赋存渴慕的故事，讲给更多东谈主听。
1. 不要"情面世故"，要"抵抗就干"
《黑神话》究竟讲了个什么样的故事？
诚然属于常见的"意识自我，回来自我"体裁议题之一，但《黑神话》较着把故事包装得奥密。
就像惯例游戏过程所展示的那样，玩家需要历经千辛万苦踏遍大大小小荟萃洒落的根器，终末回到花果山，集皆大圣的行头，驯服大圣残躯，从而成为荣达的孙悟空。岂论所谓的真伪结局，重走西游路进而追寻自我都算是游戏中荒谬裸露的一条干线。
而在这段路径中，《黑神话》十分值得称谈的方位在于，能够围绕这一内核，在《西纪行》原著的基础上阐扬，适合情理地以多样体式呈现、演绎不同扮装"不顾外界各种打扰影响，敢于追求内心所想所求"的风姿。
玩家摆布的"天命东谈主"最为典型。一起过五关斩六将，对阵各路神佛和妖王，只为"回生"花果山的猴王。但越是往前走，越是感受到"天命天命，乖乖听老天敕令"。
作念一只泼猴吗喽，不成器的魔鬼，每天干的事无非是打打杀杀，可当了巨人又怎样？不也一样，打打杀杀丑态百出吗？没当巨人是这么，当了巨人如故这么，那这巨人不是白当了？不如回花果山落个快慰理得，解放安祥。
是以玩家上演天命情面绪最腾贵，代入感最强的技术大多是什么时候？一是攒够了如意金箍棒那平稳孤身一人行头，有了皆天大圣的形势，二是遴选不戴金箍，有了皆天大圣的意志。
紫蛛儿则是痴情的代表。为了一见提防的天蓬元戎，不吝从天廷陷入凡尘，从青娥化为妖精，猪八戒来之前等，猪八戒走之后络续等，比及垂垂老矣，依然忘不了放不下，一辈子心容许意为情所困。
游科在两年前放出盘丝岭预报俄顷，就配过极贴切的文段："有东谈主不入爱河，有东谈主深陷欲网。有东谈主阴阳两隔，有东谈主各天一方。最渴慕取的，有时是真经，或者是真情。有谈是——易求无价宝，艰巨有心郎。"
有所欲，有所求，再由这份"渴慕"形容东谈主物的面庞，突显扮装的魔力，是《黑神话》叙事荒谬裸露的秉性。
而与这些扮装相对应的，是满天无欲无求的神佛和各路欲求不悦的妖王。前者衰一火东谈主性，天廷只讲生意不讲心情， 地煞星后者误入邪途，门卫老王破校花处柳玉倩黄眉那段极具挑动性的破戒演讲不管在游戏表里都吸引了不少东谈主心。
于是乎， 天天斗牛比拟之下，那些地谈的，明白我方追求什么，知谈我方想作念什么的扮装，就显得更为令东谈主满意了。
读者大不错从《西纪行》中鼎力解读职场教化，嗟叹江湖不是打打杀杀，而是情面世故。但《黑神话》通过更为直白的状貌，聚焦天命东谈主"自我终结之路"的成长历程。从离着花果山，到回到花果山，一起上无非是"抵抗就干"，抵抗天廷跋扈，抵抗魔鬼遗弃，天然举棍去打。
三界四洲，无所求，才不可救，东谈主欲即是天谈。
《黑神话》的故当事人题是"重走西游"，而"重走西游"的主旋律，则是反水，是抗争，是渴慕回来自我。
2. 斗罢艰险又动身
一部作品的红运，天然要靠自身的品性，但是也要看历史的进度。
《黑神话》放在今天，无疑是契合年青情面绪需乞降价值不雅念的，是以咱们才会看到玩家群体不厌其烦地去理会游戏的蛛丝马迹，凭据一言半辞商酌东谈主物的宅心，以至于深深代入作品之中，与扮装共喜悲。
图源抖音 @义夫快上号
但在更早些的时候，环境并非如斯。《谎言西游之蟾光宝盒》在 1995 年上映，上映之初口碑欠安票房惨淡，荒谬一部分不雅众的焦点聚焦在孙悟畅谈恋爱险些"大逆不谈"，正所谓"改编不是乱编，戏说不是瞎掰"，这么的作品属于对体裁经典的亵渎和污蔑。
而跟着后现代想法想潮的逐渐盛行，《谎言西游》这才从头取得热诚致使于逐渐炙手可热，其中对于玄色幽默的信手拈来，对传统经典的解构，对巨擘慎重发起的挑战，也逐渐得以被不雅众承认、观赏。
图源《谎言西游之蟾光宝盒》剧照
2000 年，今安在的荟萃连载演义《悟空传》出书，于今仍被誉为网文史中里程碑式的作品。演义较着受到《谎言西游》的影响，但对《西纪行》的解构更为透顶，对爱情的追求，对起义巨擘挣脱拘谨的诉求更为浓烈。
"生我何用？不行称心。灭我何用？不减狂骄"。与其作念无欲无求的神佛，不如作念敢爱敢恨的小东谈主俗子。"爱情"和"解放"，不恰是绝大多数平素东谈主所能猜度最值得追求的东西么。
但是，《悟空传》的奏效并没能为 2010 年刊行的《斗战神》添砖加瓦。《斗战神》往日者的寰宇不雅设定为故事原本，剧情照实为部分玩家留住了深化印象。但过自后看，或者是游戏的生意模式与叙事逻辑不匹配，或者是彼时的游戏商场还不适合这么相对千里重的想想抒发，一言以蔽之，多种成分影响下，《斗战神》没能奏效活下来。
说白了，那时社会公论普遍对游戏的条目不高，包容未几。条目不高，是以不会去实在意旨地去"观赏"作品；包容未几，意味着老是心存提防，堤防游戏拐骗犯子虚——这种作风于今仍然凡俗存在，仅仅毅然并非主流。
终末，由《斗战神》前因后果的《黑神话》赶上了正确的时候，或者说在正确的时候才出身出切实冲击到扫数行业的《黑神话》。咱们今天仍不错从中看到油腻的《悟空传》的影子，比如借"爱情"和"解放"突显东谈主性的故事基调，比如层见错出，在荟萃上广为流传的押韵 "金句"。
这现实上响应出，文艺作品在进展体式和抒发主题上的与时俱进，本体上亦然对期间心情的一种瞻念察和扫视。
《黑神话》的精神内核在《谎言西游》时便初见条理，到《悟空传》毅然成型，仅仅稍显晦涩，资格过《斗战神》的磨合、探索，《黑神话》最终通过密致的手法将其呈现出来。
与此同期发生的是，《谎言西游》虽遇迂回终究正名，《悟空传》"高燃"语录顺从年青读者不外影响力有限，《斗战神》口碑尚可却无认为继，《黑神话》修成正果，不仅打动年青群体，更收成主流公论认同。
也不错说，现代年青群体代入《黑神话》，是看到了梦想中的我方，但愿能够真实靠近内心，再去挑战九九八十一难，创造可能。
3. 渴慕就可能
百事可乐联动《黑神话》的情理至此就很较着了。
最初，本年 3 月百事可乐进行了公共范畴内的品牌焕新，将品牌想法升级为"渴慕就可能"，展现现代中国后生愈加自强门庭，更有底气的期间作风，荧惑年青东谈主敢于开释内心渴慕，并赐与其前行的勇气和能源。让渴慕的种子扎根发芽，生发出更多新的可能。
对于快消品牌而言，输出品牌理念并非易事，平素亏空者很容易产生"就喝口汽水的事，何至于此"的想法。
按照传统的作念法，时时需要大都的宣传片或相应主题行动来让亏空者无间并顾虑品牌理念，但百事奥密之处就在于从两边的精神契合上发力。《黑神话》的精神内核朴素而直白，同期和"渴慕就可能"的论调又十分左近，义正辞严就不错为其起到解释诠释的作用，同期还能够加深亏空者的顾虑点。
说得再直白些，就是玩家提起百事可乐，看到《黑神话》的 logo，以及"尽百事，胜天命"的标语，自关联词然就会无间"渴慕就可能"的含义。
除此以外，选出《黑神话》，也诠释百事确凿多年来长久追乞降年青群体同频共振，且能够准详情位当下年青东谈主的心情和文化需求。
看联名居品的包装便知，五款联名居品皆以游戏中东谈主气扮装的经典形象为诡计灵感，让机动鲜美的扮装纷繁走上瓶身，特征裸露的同期亦会通了品牌元素。再关系起这些扮装剧情的故事则会嗟叹，百事照实是"懂"《黑神话》且下了一番全心，从扮装多维度的渴慕故事，将无惧挑战，勇敢奔赴渴慕的后生精神传递给重大亏空者，以"渴慕"为桥梁开辟了与年青东谈主的深度连合。
终末，放到跨界联动的大环境中看，百事可乐与《黑神话》的联动一样具备开拓式的积极意旨。
奶茶、快餐与游戏联动咱们也曾司空见惯，但算作公共快消行业的巨头，百事遴选联动《黑神话》则包含了更多维度的考量。百事品牌与游戏主题的精神契合讲授了跨界联动也不错愈加"走心"，为亏空者带来更深度、更千里浸式的亏空体验；联动这件事自己又标明，百事喜爱文化属性，见证了中国游戏不停前进，握续破圈的渴慕，并将这种文化渴慕精神放大扩散，让寰宇看见。
从"尽东谈主事，听天命"到"尽百事，胜天命"，通过出东谈主意料的角度，百事与《黑神话》产生了奇妙的化学反应。用《西纪行》的典来讲，这叫"世上无难事，或许有心东谈主"。
